منتديات الحطيبة الترفيهية والتعليمية

منتديات ترفيهية وتعليمية
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» عملاق ضغط الملفات winrar
الأحد أغسطس 28, 2016 11:01 pm من طرف فراشة

» اضحك مع الشيعة
الثلاثاء يناير 05, 2016 8:24 pm من طرف نجمة البحر

» أتعلمون من هي الأيام ؟
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:57 pm من طرف hadile razane

» كنت أظن .................. و خاب ظني
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:50 pm من طرف hadile razane

» ادخل و لن تندم
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:44 pm من طرف hadile razane

» حرودي تهبل بالضحك haroudi gag
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:43 pm من طرف hadile razane

» أخطاء عبقرية
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:41 pm من طرف hadile razane

» اضحك مع اخر نكت
الجمعة ديسمبر 11, 2015 7:38 pm من طرف hadile razane

»  يا مرتكب المعاصي..في الخلوات..في الفلوات..أيـــن اللـــه..!؟..
الأربعاء أكتوبر 28, 2015 11:42 am من طرف نجمة البحر

» محكمة المنتدى
الجمعة أكتوبر 16, 2015 7:51 pm من طرف نجمة البحر

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 26 بتاريخ الأربعاء يوليو 06, 2011 4:25 pm
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
hadile razane
 
LoUffAnIss dImà
 
فراشة
 
MƛhfØùd
 
Fleur D'espoir
 
نجمة البحر
 
الوسيم عاشق الجزائر
 
نهى
 
demha dart
 
nacer
 

شاطر | 
 

 ادب الحديث في الاسلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الوسيم عاشق الجزائر
المراقب العام
المراقب العام
avatar

عدد المساهمات : 988
العمر : 64
الموقع : بابار

مُساهمةموضوع: ادب الحديث في الاسلام   الخميس فبراير 23, 2012 10:22 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




من أَجَلِّ نِعَمِ الله على الإنسان نعمة البيان، قال تعالى: {الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1-4]. ومِن ثَمّ كان على الإنسان أن يُحْسِنَ استخدام هذه النعمة، فلا يكون نطقه إلاَّ ما فيه طاعةٌ لله، وإلاَّ فالصمت أَوْلَى؛ وذلك لأن للثرثرة ضجيجًا يَذْهَب معه الرشدُ، ويقلُّ معه الصواب؛ ولذلك فالإسلام يُوصي بالصمت ويعدُّه وسيلة ناجحة من وسائل التربية المهذَّبة، إذ استقامة اللسان من علامات استقامة القلب، قال: "لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ" [1].

ولأن الإسلام يكره التفاهات وسفاسف الأمور فقد كره اللغو ونهى عنه، وجعل الإعراض عنه من صفات المؤمنين، قال تعالى: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص: 55]. كما أن في كثرة الكلام بلا فائدة مضيعةً للعمر في غير ما خُلِقَ الإنسانُ له من جدٍّ وإنتاج، وبقدر تنزُّه المسلم عن اللغو، تكون درجته عند الله.

لذلك فإن الإنسان مُطالب بأن يتكلَّم بالخير وبالطيب العفِّ من الكلام، سواءٌ مع أصدقائه أو أعدائه؛ فإنه مع الأصدقاء يحفظ مودَّتهم ويستديم صداقتهم، ومع الأعداء يُطفئ خصومتهم ويكسر حِدَّتهم.

وعظماء الرجال يلتزمون في أحوالهم جميعًا ألاَّ تبدر منهم لفظة نابية، ويتحرَّجون مع صنوف الخَلْقِ أن يكونوا سفهاء، أو متطاولين؛ إذ لا يسوغ لعاقل أن يفقد خُلُقه مع مَنْ لا خُلُق له، ولذا عدَّ القرآن هذه المداراة العاصمة من أوائل صفات عباد الرحمن، {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} [الفرقان: 63].

ومن الضمانات التي اتخذها الإسلام لصيانة الكلام عن النَّزق[2] والهوى -تحريمُهُ الجدل، وسدُّه لأبوابه، حقًّا كان أو باطلاً.

غير أنَّ هناك من الناس صنفًا تستهويهم شهوة الكلام، فلا يملُّونه أبدًا، فيسلِّطون ألسنتهم على شئون الناس، وعلى حقائق الدين، فيُشَوِّهون هذه وتلك، وقد سخط الإسلام أشدَّ السَّخَطِ على هذا الفريق الثرثار المتقعِّر، قال: "إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ" [3].

والإسلام أيضًا يكره مجالس القاعدين، الذين يقضون أوقاتهم في تَسَقُّطِ الأخبار، وتتبُّع العيوب، وقد فشا في عصرنا هذا جلوس الجماهير في النوادي والمشارب، وتلك آفة أصابت المجتمع بعللٍ شتَّى، وقد كثرت في المدائن والقرى لغير ضرورة مشروعة.

إنَّ الإسلام يحثُّ على أدب الحديث، وينهى عن لغو الكلام، {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون: 1-3].


[1] أحمد (13071) عن أنس بن مالك وقال شعيب الأرناءوط: إسناده ضعيف. والبيهقي: شعب الإيمان (Cool، ومسند الشهاب القضاعي (827).

[2] النزق: الخفة والطيش. ابن منظور: لسان العرب، مادة نزق 10/352.

[3] البخاري: كتاب المظالم، باب إذا أذن إنسان لآخر شيئًا جاز (2325) عن عائشة رضي الله عنها، ومسلم: كتاب العلم، باب في الألد الخصم (2668).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

_________________
التوقيع............
..............اخوكم الوسيم..............................
                       

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
واعز الاصدقاء
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MƛhfØùd
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد المساهمات : 1546
العمر : 26
الموقع : بابار

مُساهمةموضوع: رد: ادب الحديث في الاسلام   السبت مارس 17, 2012 11:37 am

مشكور حبيبي الوسيم المدلل على المواضيع الرائعة

_________________
[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.tawasialker.net/vb/archive/index.php/t-7571.html
الوسيم عاشق الجزائر
المراقب العام
المراقب العام
avatar

عدد المساهمات : 988
العمر : 64
الموقع : بابار

مُساهمةموضوع: رد: ادب الحديث في الاسلام   الأحد مارس 18, 2012 10:33 am

عفوا عفريت flower

_________________
التوقيع............
..............اخوكم الوسيم..............................
                       

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
واعز الاصدقاء
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ادب الحديث في الاسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الحطيبة الترفيهية والتعليمية :: المنتديات الإسلامية على مذهب السنة و الجماعة :: الحديث والسيرة النبوية-
انتقل الى: